秦文化起点及连锁难题再追究,辽宁甘谷毛家坪

  
    一九八二、一九八二年江西省文物专业队、北大考古学系两遍开采了毛家坪遗址,在遗址沟西的墓葬区共开掘土坑墓22座。在该遗址主要开采到三种知识遗存:以彩陶为特征的石岭下项目遗存,出土陶器有钵、盆、罐、釭、尖底瓶、器盖等;以绳纹灰陶为代表的周代秦文化遗存(“A组”遗存),出土陶器有鬲、甗、盆、甑、豆、罐、瓮等;以夹砂红褐陶为特征的南蛮文化遗存(“B组”遗存),遗物有分裆袋足鬲和双耳罐,时代为春秋中最终一段时代至西周时期。发现者将秦文化居址遗存之分为四期,以为时代从商朝前期三翻五次到周朝中最后一段时期;将墓葬分为五期,分别相当于周朝中、商朝晚、春秋早、春秋中、春秋晚及西周先前时代。由于开掘的西周墓均西首向、屈肢葬,与关中地区的夏朝秦墓的思想葬式同样;墓内出土的鬲、盆、豆、罐等陶器亦与前面一个的同类器世代相承,故赵化成先生剖断其为商朝时期的秦墓,并把居址的学问遗存(A组遗存)推定为有穷时代的秦文化。毛家坪的挖沙把秦文化的编年遽然推动到夏朝时代,开采了考古学上探寻开始时代秦文化的判例,在学术史上有里程碑的含义。

秦文化的考古学开掘最先虽可追溯到三十年间北平商讨院发掘锦州斗台11座屈肢葬墓,但对此秦文化的来源于实行系统的钻研,是八十时代今后的事。八十时代初,始有考古学者涉及对秦文化渊源的研究,好些个商讨者着眼于夏朝时代秦墓中所特有的洞室墓、屈肢葬和铲脚袋足鬲等与中原地区迥然有异的学问特点,将其身为秦文化与西北地区西夏知识的天生联系,提议秦文化起点于西南地区的明朝文化;八十时代中期在黑龙江甘谷毛家坪遗址确认的“东周时代”秦文化遗存,由于其表现出与关中地区战国文化的相似性,又有色金属切磋所究者提议秦文化是西周知识的一支地点项目;还应该有色金属研商所究者结合古文字、文献与考古学的钻探成果,认为古文字中的“”即为秦族或其一支,在周原地区意识的商代中期扶风壹家堡品种文化即为“”族所遗留的考古学文化,亦即商时期的秦文化。毛家坪遗址的最首要意义在于第2回认同了西周时期的秦文化,为探究秦文化来源提供了二个更早、更保证的重心,并使绝大比较多商讨者把追溯秦文化来源的秋波指向了东方。本文拟在已有色金属研商所究成果的根底上,以毛家坪遗址“夏朝时代”的秦文化遗存,即开始时期秦文化遗存为切入点,对秦文化起源以及相关主题材料作进一步的探究,而不关乎该遗址战国时代的遗存。 一 甘谷毛家坪遗址发掘于四十时期中期裴文中先生在叶尔羌河流域开展的调研;五十年间海南省文物专业部门对整个市开展的文物神迹普遍检查工作中,又对该遗址开展了复查;1982年和1983年,浙江省文物专门的学业队与北大考古系在此实行了五次开采,并将中间的A组遗存料定为秦文化遗存,富含居址和墓葬两片段,共开采灰坑37个,房址2个,鬲棺葬4组,土坑墓22座。 赵化成先生在《山西甘谷毛家坪遗址发现报告》和《广东北边秦和羌戎文化的考古学研究》中,都对甘谷毛家坪遗址秦文化遗存开展了分期和相对时代的推定,其居址和墓葬分期的照料关系及相对时期如表一。 表一甘谷毛家坪遗址居址及墓葬分期对应表 居址墓葬绝对年代一期1段(④B、H29、H36)*缺有穷最先 二期 2段 一期1段(M1、M2、M6、 M10) 东周后期 2段 3段二期3段(TM5、M3、M9) M9)东周末代 三期 4段(H19、H21、H27、LM6) 三期4段 春秋时期5段(M8、M11、M12) 四期6段(M5、TM9、TM10) 五期7段(M6、M7、M17、 M19、M20) 四期5段8段商朝中期6段缺西周末年 据《索求》中对居址的分期,原属于第一期第1段的还应该有H32、H33;属于第二期的还会有H30、H35;属于第三期第4段的共有③层下的17个灰坑,其出土的陶片相近,复原器非常少;属于第四期第5段的还大概有LM3;属于第四期第6段的单位还也有H3。表中所列仅为在《报告》中刊登有器具者。 上述对毛家坪遗址秦文化遗存的居址和墓葬所作的分期在逻辑类别上是没有错的,遗址中东周时代的遗存与关中地区的秦文化几无分歧,由于以后的秦文化商量多集中于东周时代,所以在此基础上对该遗址东周时代遗存时期的确认也是牢靠的。只是被承认为“周朝时期”的诸遗存中,个别单位的年份还大概有更为探究的画龙点睛。 划归居址第一期第1段的④B层和H29,是当下所确认的最初的秦文化遗存,由此对其时代的推定于切磋秦文化的源于问题就彰显愈加首要。《报告》和《索求》将其与沣西西周前期遗址中出土的器具举行相比,觉得相互时代大意相当,为周朝开始的一段时期。但若把二地的同类陶器进行形象上的可比,就能够意识,它们在形象上只怕存在着部分距离。八十时期早先时期,扶风壹家堡、功夫郑家坡等商代遗存的开采,则提供了可与毛家坪一期秦文化遗存开展自己检查自纠的更白玉无瑕的资料。 如图一所示,毛家坪T1④B:29,小口,最大腹径偏下,全体瘦长,与壹家堡遗址四期5段所出的B型鬲T31③:86形象临近,只是后面一个足跟略长;毛家坪H29:1、T1④B:1形态像样,均为长体筒状,宽沿外侈,腹部平缓,绳纹细而乱,壹家堡遗址四期5段所出的T31③G:59以及与壹家堡遗址四期时期分外的武术郑家坡遗址末尾时期所出的H4:34,虽下部有残,但从其上部形态旁观,与毛家坪T1④B:1、H29:1几多周围之处,并且这种长筒状、腹部平缓的瘪裆陶鬲,在郑家坡遗址中并非常多见,在其早、先前时代遗存中亦有出现,如H2:5、H9:16等。毛家坪遗址出土的绳纹盆T3④B:4,深腹,其器高与最大径之比类似1,为0。97,口微折,肩部折曲,肩以下饰绳纹,亦与壹家堡四期5段之T31③C:49好像。而《报告》和《探寻》中在明确期期时与之举办相比的沣西遗址属东周最先的H301Ⅲ式鬲和T174:4AⅣ式鬲,全部稍矮,腹部亦较圆鼓,更近于在毛尖董家坪遗址收罗到的同类型陶鬲,而H201Ⅱ式尊(实为绳纹盆,图一,3),腹部稍浅,其器高与最大径之比为0。81。若考虑到事后夏朝时代的陶鬲大都表现出由高到矮,盆亦由深腹到浅腹的这么一种发展趋势,毛家坪一期秦文化遗存应该是表现出了较早的特征。另毛家坪出土的圆腹罐T1④B:22,就算有色金属研讨所究者提出其应属于巴蜀文化要素,但相类的器具在壹家堡遗址一期中与商文化的假腹簋共存,亦从另一角度申明毛家坪一期秦文化遗存的年份较早。由此已公布的毛家坪一期秦文化遗存的陶器均可在壹家堡遗址最后时期阶段乃至更早的遗存中以及与之时代十分的郑家坡遗址最后时期遗存中找到形态相似者,其时期亦应拾壹分。 已有色金属钻探所究者提议,壹家堡遗址四期遗存与郑家坡遗址最二〇二〇时期遗存年代十一分,概况在瓦砾文化四期左右;其文化属性亦与之同样,最近多将这一类遗存称为郑家坡类型,是商代后期的先周文化。 二 先周文化这一概念自60年份初北京大学考古教学钻探室编写商周考古教材时建议后,一向是商周考古研商中七个第一的课题,对先周文化的内蕴、来源、分期、时代等难题直到未来尚有繁多见仁见智的见解。但布满于关中地区的郑家坡类型是先周文化,其末日阶段时期大要相当于废墟四期到商周之际,基本是比较多研商者的共同的认知。如前所述以毛家坪遗址④B和H29为代表的秦文化遗存,其文化风貌、时代基本同于郑家坡类型早先时期阶段,因而了然关中地区殷墟四期到商周关键郑家坡类型前期遗存的布满布局及布局,应是追究开始的一段时期秦文化源点的首要渠道之一。 前段时间所精晓的郑家坡类型末尾时代遗存首要布满在西到宣城地区,东至沣镐地区的限制里,为研讨者所注目并具代表性的遗址有:运城斗鸡台、凤翔西村、扶风北吕、壹家堡、岐山贺家村、武术郑家坡、黄家河、岸底、丰镐遗址等。 1、松原斗鸡台 斗鸡台墓地发掘于三十时代,有15座墓时代也正是废墟四期到商周之际。整体为圆锥形土坑竖穴墓,无腰坑,南北向,均直肢葬,随葬陶器或一鬲一罐,或仅一鬲、仅一罐,除K4所出陶鬲为高领乳状袋足鬲外,别的均为联裆鬲。从K区内还会有K7、K9等随葬联裆鬲的墓葬来看,可见在斗鸡台墓地,至少在K区里,随葬乳状袋足鬲和随葬联裆鬲的帝王陵是同有时候存在的。近来不打听与斗鸡台墓地同一代的居址的学问风貌,但从墓地中随葬三种陶鬲的墓葬共处的场景得以推定,在居址中亦是乳状袋足鬲和联裆鬲三种知识因素共存。 2、凤翔西村 凤翔西村墓地共打通先周先前时代到有穷早先时期的墓葬210座,均为纺锤形土坑竖穴墓,或口底同大,或口大底小,有熟土二层台,未见有腰坑,均为直肢葬。60%左右的墓仅随葬一件陶鬲,37%左右的墓葬随葬一鬲一罐,另有微量的墓仅随葬一件陶罐或共出有簋。其不惑之时代属于殷墟四期到商周关键的坟茔中,79M44、M45、M50、M69、M76、80M2、M18、M83、M87、M131、M147、M148等12座墓出土斗鸡台项目乳状袋足鬲,固然有二、三座相对集中的处境,但从全部看,这一个墓基本散见于墓地随地。没有开掘与该墓地同一时候期的居址,可是是因为墓地中随葬二种分化等级次序陶鬲的墓交错遍及,居址中亦应是三种文化成分共存。 3、扶风北吕 北吕墓地回顾北吕村北部的北山、东山、窑院多个地点,共发现出先周全西周中最后时期的王陵283座,均为纺锤形土坑竖穴墓,大多数墓口底相等,少数口小底大,多有熟土二层台,未有发觉腰坑,葬式为仰身直肢葬。当中42%的墓随葬陶器为一鬲,33%的墓随葬一鬲一罐,4%的墓随葬一罐,另有小量墓共出有尊、簋和盂。北吕墓地从事商业代早先时期到寒朝初年的墓葬中,只有BM21随葬一件属于斗鸡台项目的乳状袋足鬲,并共出有尊、盂各1件,其他各墓所出陶鬲均为联裆鬲,共出的陶器有折肩罐和肩部有弦纹的圆肩罐。因原广播发表未发布各市点的墓葬布满图,因此不能确知BM21在墓地内的贴切地方,及与任何墓葬之间在平面上的关联。但从电视发表所述该墓位于“北山墓地最西”,至少能够确认BM21不是杂处于随葬联裆鬲的帝王陵之间。从那一个意义上讲,北吕墓地应是一处表现出较单纯文化风貌的坟茔。 4、扶风壹家堡 壹家堡遗址包蕴居址、窑场和墓地多少个部分,1986年北京高校考古系发现所获资料首借使来源于居址。原报告将壹家堡遗址分为四期,并感觉个中第二期和第四期遗存属郑家坡类型。第四期遗存富含4、5、6三段,时代也正是废墟文化三期末到殷墟文化四期,即商王文丁到子羡时代。据孙华《礼泉县壹家堡遗址深入分析》一文,在壹家堡遗址四期遗存中,占主导地位的为郑家坡类型文化成分,同临时间共存有任何一些知识因素,如双耳乳状袋足鬲为优良的刘家文化要素,而三足蛋形瓮、素面圆肩罐、素面折肩盆等,则恐怕是源于赣西、河套地区的西汉文化因素。 5、岐山贺家村 贺家村墓地自五十年间以来已通过一连发现,其不惑之时期约等于废墟四期到商周关键或寒朝初年的墓葬首要有1963年开凿的54座皇陵,均为星型竖穴,多数口小底大,或口底相等,个别口大底小,多有熟土二层台,墓底无腰坑,均为直肢葬。随葬陶器以鬲、罐为主,仅分别墓出有壶、缶、瓮等。随葬的陶鬲中有20%左右为高领乳袋足鬲,其他均为联裆鬲。从坟墓的平面遍及阅览,随葬乳状袋足鬲的墓散见于墓地随处。 6、武术郑家坡 郑家坡遗址包含居址和墓葬二部分,但已公布的资料均来源于居址。因该遗址中出土的雅量极具特点的长筒形联裆鬲、绳纹深腹盆、绳纹折肩罐是同类遗存中最具代表性者,进而将这一类遗存命名称叫郑家坡等级次序。原报告将其分成早、中、晚三期,在其前期阶段已经现身的属斗鸡台项指标高领乳状袋足鬲,注明在郑家坡遗址的居址中,至少有一段时间,郑家坡类型与斗鸡台项目是现成的。可是在郑家坡遗址开采的主导与居址同一代的坟茔中,墓葬均为纺锤形土坑竖穴,无腰坑,仰身直肢,随葬装备组合以一鬲或一鬲一罐为主,陶鬲均为联裆鬲,表现出极为单纯的知识风貌。 7、武术黄家河 黄家河遗址包罗居址和墓地二部分。黄家河墓地共开掘先周不经常和夏朝中叶的帝王陵49座,车马坑2座,黄家河墓地的坟墓均为长方形竖穴墓,口略小于底,有生土或熟土二层台,未见腰坑,人骨葬式均为仰身直肢,随葬陶器为一鬲或一鬲一罐。鬲均为联裆鬲,罐有绳纹折肩罐和肩腹部有弦纹或方格纹的圆肩罐。黄家河墓地所显示出的这几个特点是象征了无非的周人文化,基本是商周考古研讨者的共同的认知。 8、武术岸底 岸底遗址开采于90时代早期,包罗居址和墓地二部分,已经报导的素材均来自居址。据开采简报,岸底遗址属于先周不经常的遗存可分为早、中、晚三期,后出席开采者牛世山又将其分成四期七段,当中第四期的时期相当于废墟文化四期到商周之际,文化面貌以郑家坡类型标准的联裆鬲、深腹盆和绳纹折肩罐为主,同期亦有斗鸡台项目标高领乳状袋足鬲,以及来自闽北、河套地区北方秦朝文化的三足蛋形瓮和根源商文化的折腹簋等。 9、丰镐遗址 自五十年份以来,以商讨夏朝文化为首要目标,考古工作者在丰镐地区实行了持久的发现和切磋,涉及到大气的居址和墓地。丰镐地区开采的周文化墓葬可分为四期8段,个中第一期第1段的年份为殷墟文化四期,另在马王村开采的H11,因其叠压在出有周朝时期铸铜陶范的H10之下,因而其时期也可早到先周时期。丰镐地区先周反常的周文化遗存,除了有恢宏的联裆鬲、深腹盆等卓绝的郑家坡类型文化因素外,不仅只有斗鸡台项目标高领乳状袋足鬲,还可知到商文化的显著影响,如墓葬有腰坑、随葬铜器组合为爵和觯、陶器中有殷墟文化常见的折腹簋等,展现出较为复杂的学问风貌。 安顺斗鸡台、凤翔西村、岐山贺家村墓地,因尚未意识与墓地同一代的居址材质,不能够确知居址的知识结构,但从那二个墓地中都以随葬联裆鬲和随葬高领乳状袋足鬲的墓杂处,能够推定居址中也应是三种档期的顺序的文化成分共存。在武术黄家河和郑家坡遗址的墓地中,既未有察觉并且随葬有联裆鬲和乳状袋足鬲的坟茔,也并未发现陪葬区别种类陶鬲的王陵在坟地中交错存在的面貌,都只是发掘了随葬联裆鬲的坟墓,应是显现出分外单纯的郑家坡类型文化风貌。北吕墓地的事态应着力同于黄家河和郑家坡墓地。扶风壹家堡、武术岸底都只揭橥了居址的资料,文化结构比较复杂,不能够确知在与居址同一时候采纳的坟山中,是或不是有随葬不一样文化成分陶器的皇陵交错存在的风貌。丰镐遗址则无论在居址,照旧在墓葬中,都显现出较为复杂的学识风貌。 上述各遗址就其文化结构,大要可分为二大类。第一类以郑家坡类型文化为主,同一时间又包蕴有斗鸡台项目或刘家文化的成分,首要有滨州斗鸡台、凤翔西村、岐山贺家村等遗址;或还同期包括有任何知识成分,如扶风壹家堡、武术岸底、沣镐遗址等,布满于从德州地区到沣镐地区的关中平原中南部。第二类只包涵了单纯的郑家坡类型文化,有胜绩黄家河、郑家坡和扶风北吕墓地,集中布满在周原地区。尽管出现第一类遗址的原因恐怕会有多样,但都表明到了这一阶段,郑家坡类型与斗鸡台项目、刘家文化间全体广阔的现成,亦有十分大希望在少数地点爆发融入;而第二类遗址的留存则表明,尚有一部分行使郑家坡类型文化的人工产后出血纵然在居址中大概与运用斗鸡台类型和刘家文化的人群共处,但在掩埋墓地时却与之分离并保持了团结独自的学识风貌。 甘谷毛家坪属于先周临时的秦文化遗存只公布了居址的素材,未有见到上述第一类遗址海南中国广播公司泛的斗鸡台类型、刘家文化以致于商文化的要素,毛家坪遗址步向东周时代今后的墓葬中也从不观察上述外来文化因素,因而得以想见与一期居址同临时候的墓地在学识结构上与居址同样。即毛家坪遗址不论在居址中如故在墓葬中,都表现出相比单纯的与郑家坡类型类似的文化风貌。注脚毛家坪一期秦文化遗存就其文化性质来讲,应属于郑家坡类型,其源头亦应到郑家坡类型中去寻找。 已有些切磋成果注脚,郑家坡类型在当中期阶段重点是遍及在漆水河下游,后向北、向南扩张。在承德地区、丰镐地区都见到以郑家坡类型最2020时期遗存为主,兼有斗鸡台项目、刘家文化、商文化成分的遗址,除了因有个别遗址等级较高而文化结缘较复杂外,还应该有八个很关键的缘由,正是郑家坡类型在其向西、向南扩散或提升的进度中,与所接触到的其余文化具备调换并发生融入的结果。 据现存发现资料还碍事看清甘谷毛家坪遗址的等第,但该遗址周朝时代以往的坟茔中未有观看随葬青铜礼器的墓葬,随葬仿铜陶礼器的皇陵也独有一座,估计该遗址等级相当低。最近也还不可能决断在陇东地区是不是留存着较高阶段的秦文化遗址,以及在如此的遗址汉语化结构单纯抑或复杂,但足以通晓在商代末年到商周关键的陇东地区,在毛家坪这种品级异常低的秦文化遗址中,是显现出较单纯的与郑家坡类型类似的学识风貌。毛家坪遗址处于陇东,隔六九山脉与关中北部的泰安地区相近,而毛家坪一期秦文化遗存所呈现出的这种知识结构,不是同于距离较近的营口斗鸡台、凤翔西村等遗址,而是隔通化地区与周原地区的黄家河、郑家坡墓地等同。显明毛家坪一期秦文化不是和已与斗鸡台项目、刘家文化或别的知识接触并负有沟通或融合后的郑家坡类型有关,而是源自周原地区具备相比较单纯文化面貌的郑家坡类型。之所以会生出这种在分布上跨跃地域式的相似,就如很难用文化的本来传播和扩展的长河来证明,很只怕是有一支运用郑家坡类型文化的人工子宫破裂由于某种原因由周原地区向陇东地区搬迁,也许是由于搬迁的时间异常的短暂,以致于来不比与其所面前遇到的其他知识发生关联,或许是由于这一支人群有所一定的保守性,以至于在搬迁过程中以及达到陇东地区后,都维持着固有的学问风貌。从这么些含义上讲,以甘谷毛家坪为表示的刚开始阶段秦文化应出自郑家坡类型文化,即起点于先周文化。 三毛家坪遗址东周时代的秦文化遗存,包罗居址和墓葬二有些,《报告》和《查究》对其开展的分期和时期的认同为主是纯粹的,只是独家单位的年份尚可进一步切磋。M1和M6为毛家坪西周墓葬而立之时代最初者,原报告将其与沣西张家坡的周朝墓葬实行对照后,肯定其时期应在周朝中叶。M1和M6随葬的鬲,大口,腹部圆缓,豆为方折盘,豆把异常的粗且无棱,罐为大口,圆折肩,或有绳纹等风味,均为较早的表征,分别与沣西张家坡M81、M33的同类器械左近。作者曾将丰镐地区的周文化墓葬分为四期8段,当中张家坡M81、M33二墓归属于二期3段,时代为商朝早先时代的成康时代。毛家坪M1和M6的时期应与之相当,亦应在寒朝最初。毛家坪M9原划归于其墓葬的二期3段,时期在夏朝最后一段时期,只是所出陶鬲肩部明显,大喇叭口罐的尺度已大于最大肩径,豆为折盘棱把,与黄陵县店子M15所出同类器械左近。M15是店子墓地知命之时期最先者,概况在春秋早先时代或春秋早早先时期关键,毛家坪M9的时期应与之非常,即已步向春秋时代。因此本文所议论的毛家坪西周时期秦文化遗存首要回顾居址中的H31、LM7和④A以及墓葬中的M1、M2、M6、M10、M4、TM5、M3等单位。 甘谷毛家坪有穷时代的秦文化遗存,表现出与关中地区东周文化的累累相似性。毛家坪遗址所出的联裆鬲、绳纹深腹盆、折肩盂/甑、肩部带鸟形扳的绳纹罐等,均与沣镐地区战国时代遗址中所出的同类型器具极为类似(图四,58),而那么些用具正是关中地区西周文化中最具代表性的杰出装备。因而有研讨者提出,可将甘谷毛家坪周朝时代的秦文化遗存称为夏朝文化的二个地点项目。其余,毛家坪遗址出土的石斧、石刀、纺轮等与从事畜牧业生产活动有关的工具,其形状亦与关中地区东周知识遗址所出的同类器械同样,注明两岸兼具同等的以种植业为主的经济类型。在下葬风俗方面,毛家坪遗址也表现出与同不平时间期东周知识必将的相似性,但还要还存在着好几差别。如墓葬形制固然都以圆柱形土坑竖穴墓,有熟土或生土二层台,但关中地区的周朝墓葬因受商文化影响在墓底多挖有腰坑并在坑内殉狗,而毛家坪只有一座墓有腰坑,且未有殉狗。随葬陶器都以以一组炊煮器、盛食器和盛水器为中心组成,但东周墓葬在东周中期此前用鬲、簋、豆、罐,而毛家坪秦墓用盆而不用簋,且多为红陶器;战国先前时代晚段以往毛家坪秦墓以随葬鬲、盂、豆、罐为主,其器类组合与商朝墓葬一样,但互相在器具的切实可行形象上却有所区别,(金朝历史 www.lishixinzhi.com)如商朝墓葬随葬的鬲有联裆鬲、分裆鬲、仿铜鬲等,但毛家坪秦墓中仅见联裆鬲;一样是豆,东周墓葬中所出多为折盘细棱把,而毛家坪秦墓中的豆把短粗且无棱;二者使用的陶罐亦有分别,寒朝墓葬所出多为弦纹折肩罐或圆肩罐等,而秦墓中的喇叭口罐,就算其同类器械见于商朝文化的遗址中,却少见用于随葬。在毛家坪夏朝时代秦文化与关中地区周朝知识间最猛烈也是最要紧的反差在于墓葬中的人骨葬式,即超越二分之一为关中地区战国墓葬所遗失的蜷缩十三分严重的屈肢葬,已有相当多研讨者对这种特殊的人骨葬式进行过研讨,不论其起因有微微种,但有一点点是一定的,即必需在人死后旋即对遗体进行捆绑才可得到如此的效能。这种特有的尸体管理情势应该与一定的族群相关。从这几个意思上讲,作为毛家坪周朝时代秦文化载体的族群,应与关中地区使用直肢葬的周人族群有所分裂。而这种屈肢葬式是关中地区夏朝时代以后秦人墓的最入眼标记,因而作为甘谷毛家坪商朝时代秦文化载体的这一族群,应该就是此后文献记载中的嬴秦族的一支。 四 甘谷毛家坪遗址处于陇东伊犁河上游谷地,苏秉琦先生曾提出,从陇东到赣西的这一地域,其西部与中原地区每每,东边与中亚地区频频,既是中中原人民共和国东西两半块间的高级中学级模糊地带,也是两岸间的限度所在,亦是自新石器时代以来以农经为主的太古文化与兼有喂养经济的远古知识的分水岭。 在陇东地区能够确认的东周时代秦文化遗址除甘谷毛家坪外,独有七台河董家坪和礼县大堡子山。但正如《搜求》一文所提议,当甘谷毛家坪最先秦文化遗存被确认之后,好些个切磋者都放在心上到,以往在陇东地区扩充考古考察时开采的所谓“夏朝时代”遗址,十分的大概有一定部分属于秦文化遗存。从那类“夏朝时代”遗址的布满范围看,其向东但是乌鲁木齐一线,没有超越新石器时期既已存在的中原系统知识布满的西限。从毛家坪最早秦文化遗存所反映的学问风貌看,与同有的时候间期布满于该所在及西隔的、被以为是西北地区古代羌戎文化的寺洼文化、辛店文化等几无类似之处。尽管是过去被切磋者感到是秦文化中属于东北地区西魏文化成分的洞室墓、铲脚袋足鬲和屈肢葬式,前双方也遗落于毛家坪最早秦文化遗存中。屈肢葬即使是西北地区自新石器时期以来的半山、马厂、齐家等文化中所使用的葬式之一,但不见于与毛家坪最早秦文化基本同时的寺洼文化墓葬中,在辛店文化墓葬中亦非常少见,加之其与两岸在文化风貌上所存在的鲜明性差异,所以很难确认毛家坪秦墓所使用的屈肢葬式,就肯定是来自于东北地区的公元元年从前知识。明显苏秉琦先生提议的那条位于中夏族民共和国东西两半块间的分水线,向来到商周时期依旧有着其设有的含义。 考古学文化当做“布满于自然地域、存在于自然时间、具备协同天性的人类活动遗存”,在其表象背后所蕴藏的早晚是某一特定人群的移位。本文所钻探的秦文化的来自,与在中华夏族民共和国法学界和考古学界长久以来颇猛烈的关于秦人源于的标题,从考古学的角度看,即使是七个不等的定义,但互相间应该存在着紧凑的牵连。关于秦人的发源问题,如今重大有二种眼光,一种依王静安之说,以为秦人源点于西方,与北狄有着紧凑的调换,也许就是南蛮的一支;一种依司马迁之说,以为秦人源点于东方,后由东向北迁到陇东地区,然后由西再向北发展从而统一中华夏族民共和国;近年又有专家将秦人出自与秦文化起点结合起来,建议秦人和秦文化“源于东而兴于西”的二源说。另外在秦人东的话中,关于秦人西迁的光阴和迁移进度,近日为主支持于在夏末商初、商代末代和西周初年,秦人曾分别有过由济、淮流域迁到关中北部、由柳江流域迁到陇东普洱地区以及由东方迁到现马普托相近的一遍西迁。严酷地讲,本文的座谈对于追溯秦人的根源以及地点所提到的别的二回迁徙进程,都不能够提供第一手的考古学上的凭据,不过仍旧能够从中了然使用毛家坪最先秦文化的这一支嬴秦族在商代后期乃至于夏朝时代的位移轨迹,並且明白那支人群在到达陇东地区后,其分布范围未有通过自新石器时期以来既已存在的华夏连串知识遍及的西限,在其应用的考古学文化风貌上亦与分布于其西部地区的明清文化极少周边之处。思索上述诸种因素,这一支嬴秦族群的源点似不也许出自西方。 五 本文的商讨,能够收获以下几点认知: 1,以甘谷毛家坪一期遗存为代表的最先秦文化,其文化风貌基本同于被分明为先周文化的郑家坡类型,其时代与郑家坡类型晚期阶段非凡,大意在废墟四期到商周之际。 2,毛家坪遗址隔赤峰地区与周原地区郑家坡类型文化的片段遗址同样,具有较单纯的学问结构,因而毛家坪遗址的刚开始阶段秦文化应来自周原地区的郑家坡类型文化。其知识载体应是一支运用郑家坡类型文化的族群,那支族群由于某种原因在商代后期向南踏向陇东地区,並且在搬迁进度中几近保持了已部分文化风貌。 3,毛家坪遗址周朝时期的秦文化,就其在学识风貌上所表现出的与同不时间期关中地区周朝知识的相似性而论,可视之为西周文化的一支地点项目。但其在安葬风俗,越发是在人骨葬式上所享有的自己特色,则注明作为周朝时代秦文化载体的族群,应区分关中地区使用不一致葬式的周人族群。由于这种古怪的葬式与西周之后关中地区秦人墓的葬式同样,所以那支族群应该就是此后文献记载中的嬴秦族的一支。 4,以毛家坪遗址前期遗存为表示的早期秦文化,其布满范围向西未有穿越自新石器时期以来中夏族民共和国系统知识分布的西限,其知识风貌亦与布满于其西部地区的寺洼文化和辛店文化未有接近之处。从那么些含义上讲,使用毛家坪最早遗存为代表的秦文化的这一支嬴秦族,不容许源于西方。

本文所论秦文化,就其命名和界定的条件与远古以及商周五代的大多数考古学文化并无分歧,亦是在一定时期、一定地域范围内的一组具备本人特点的人类活动遗存,由于这样一组遗存很恐怕与文献记载中的“秦”有关,而用文献记载中的族名或国名称为与那个族群或国家有关的考古学文化命名,亦是野史时期考古学的通例。固然将文献记载中的族群与实际开掘的考古学文化相对应,是一件非常复杂而又极难操作的政工,但在先秦考古学中对秦文化的限定已基本获得共同的认知。所以本文所涉嫌的秦文化,就是笔者以往所表达的,为史载的“嬴秦一族”在创建齐国前、创建齐国后以及到统一六国建立中华人民共和国野史上先是个中心集权制的秦王朝这一历史时期内,在其移动所至范围里,创设、使用、遗留于今并已被正确的考古专门的学业所发掘的明朝遗存。秦文化的考古学开采最先虽可追溯到三十年间北平研究院发现松原斗台11座屈肢葬墓,但对此秦文化的根源实行系统的切磋,是八十时期现在的事。八十时期初,始有考古学者涉及对秦文化渊源的探赜索隐,大多商讨者着重于西周时代秦墓中所特有的洞室墓、屈肢葬和铲脚袋足鬲等与中原地区迥然有异的学问特点,将其身为秦文化与西北地区西晋知识的纯天然联系,提议秦文化起点于西北地区的公元元年在此以前文化;八十时代早先时代在湖南甘谷毛家坪遗址确认的“商朝时期”秦文化遗存,由于其表现出与关中地区战国知识的相似性,又有色金属商量所究者提议秦文化是夏朝知识的一支地方项目;还会有色金属研商所究者结合古文字、文献与考古学的研商成果,感觉古文字中的“”即为秦族或以此支,在周原地区意识的商代前期扶风壹家堡品种文化即为“”族所遗留的考古学文化,亦即商时代的秦文化。毛家坪遗址的注重意义在于首次承认了战国时期的秦文化,为研讨秦文化来源提供了三个更早、更牢靠的重视,并使绝大非常多探究者把追溯秦文化来源的眼光指向了东方。本文拟在已有色金属切磋所究成果的根底上,以毛家坪遗址“东周时期”的秦文化遗存,即先前时代秦文化遗存为切入点,对秦文化起点以及有关难点作进一步的探赜索隐,而不涉及该遗址有穷时代的遗存。一甘谷毛家坪遗址开采于四十年份前期裴文中先生在叶尔羌河流域张开的核准;五十时代山东省文物工作部门对全县开展的文物神迹普遍检查专门的学业中,又对该遗址举行了复查;一九八四年和一九八二年,青海省文物工作队与北大考古系在此展开了一回打通,并将中间的A组遗存确定为秦文化遗存,包蕴居址和墓葬两有的,共发掘灰坑39个,房址2个,鬲棺葬4组,土坑墓22座。赵化成先生在《湖北甘谷毛家坪遗址开掘报告》(下文简称《报告》)和《湖南东边秦和羌戎文化的考古学搜求》(下文简称《探求》)中,都对甘谷毛家坪遗址秦文化遗存进行了分期和相对时代的推定,其居址和墓葬分期的呼应关系及相对时代如表一。表一甘谷毛家坪遗址居址及墓葬分期对应表西汶艺术网[ 2 <

    C点:地层可分7层。第①层,耕土层;第②层,垫土层;第③层,扰土层;第④~⑥层,战国时代文化层;第⑦层,仰韶最终时代文化层。在第⑥层下灰坑约陆二十个,部分属夏朝时代,部分属寒朝时期。发现土坑墓3座,均属春秋时期。发现获得了大气以绳纹灰陶为代表的秦文化遗物。
     
   
    B点放在沟东墓葬区,发现墓葬21座,车马坑2座,开采面积约250平米。在那之中有穷时代墓葬11座,春秋时期墓葬10座。洞室墓5座,竖穴墓16座。竖穴墓仅1座长度超越3米,别的均在3米之下。死者均使用屈肢葬式,头向南,为天下无双的秦人葬式。出土铜器有铜戈、铜镞、铜牌饰、削刀、带扣等,陶器有鬲、鼎、盆、豆、罐、壶等,还应该有绿松石、炭精、料珠、石圭、石玦等饰件。开采的两座车马坑均为一车二马,马东车西,马位于车辕两侧系驾地点,选取跪伏姿势,为杀死后处置的。双轮独辀车,车横、车轭、车辕、车轮、车毂、车轴结构清晰。K1001坑内有殉狗和殉人,K1002的车横上停放一柄长矛,很恐怕属于战车。这是甘谷县国内周代车马坑的第二遍开掘,弥足爱抚。
  
   
    二〇一三年的探矿发现鲜明了遗址的限量和局面,遗址面积十分多于60万平米,远远出乎了原先的揣度;遗址的坟墓总的数量恐怕近千座。如此规模的遗址在甘谷县境内是不今不古的,再记挂到其地理地方在战术上的要害,毛家坪遗址应能够与古文献记载的某处历史名城或县邑对应。甘谷县秦时为冀县。《史记?秦本纪》记载:“秦武公十年(公元前688年),伐邽、冀戎,初县之。”秦武公攻伐本地戎人后确立了邽县和冀县,为赵国最初设县,是郡县制的源点,在历史上有远大的含义。
毛家坪遗址以周代秦文化遗存为主,时期从西周连任到夏朝。从时代、地望及遗址的范围来看,毛家坪遗址极只怕是秦武公所设冀县的县治(县城)之所在。
  
   
    北大简《系年》记载周朝初年(约3000年前)秦人从江苏西迁到朱圉(今甘谷朱圉山附近)。毛家坪遗址就在朱圉山周围,那条记载是还是不是牢靠供给通过发现技术印证。不管怎么样,毛家坪遗址坐落秦人西迁的终南捷径,对研讨嬴秦西迁的时间、路径有主要意义,在早先时期秦文化商量上有首要地点。
   
   
    在毛家坪遗址出土了汪洋的寒朝时期西戎文化的遗存(B组遗存),这么些遗存在居址和墓葬中频仍与秦文化共存;表明除了秦人之外,当时的冀县还健在着无数戎人。这一个戎人被认为是《史记》所记载的“冀戎”。遗址的打桩对商量本地以致柳江上游西汉民族布满、生活,以及民族融合进度有根本意义。(梁云、侯红伟、游福祥、张晓磊)

正文所论秦文化,就其命名和范围的规格与远古以及商周二代的绝大好些个考古学文化并无分化,亦是在早晚时间、一定地域范围内的一组具有本人特点的人类活动遗存,由于那样一组遗存很只怕与文献记载中的“秦”有关,而用文献记载中的族名或国名为与那一个族群或国家有关的考古学文化命名,亦是历史时代考古学的通例。就算将文献记载中的族群与事实上开采的考古学文化相呼应,是一件极其复杂而又极难操作的事情,但在先秦考古学中对秦文化的界定已基本获得共识。所以本文所涉及的秦文化,正是小编现在所表明的,为史载的“嬴秦一族”在确立秦国前、创立卫国后以及到统一六国建设构造中国野史上先是个大旨集权制的秦王朝这一历史时代内,在其移动所至范围里,创建、使用、遗留到现在并已被精确的考古专业所开采的史前遗存。

开挖领队:梁云       

    还需另行发掘才干确认。其它,早期秦文化的编年、江西南边的北狄文化等注重学术难题也供给重复开掘毛家坪遗址,以博取答案。 

打通单位:新疆省文物考古研究所、新疆省考古研究院、国家博物院考古部、北大考古文物博物大学、西大文化遗生产和教大学

    A点:发现从2013年十月二十八日初始,历时4个多月。A点探方深度均超2米,地层可分9层:第①层,耕土层;第②a、 ②b层,近今世垫土层;第③层,商朝时期文化层 ;第④a、 ④b层、第⑤a层 ,春秋时代文化层; 第⑤ b、⑥层 ,东周末代文化层。开采灰坑140三个,第②a、 ②b层、第③层下的灰坑属周朝时代;第④a、④b层下灰坑属春秋时代;第⑤a层下大多数灰坑属春秋时代,少数灰坑属战国时代。第⑤ b、⑥层 下均为东周单位。开采土坑墓4座,2座属春秋时代,2座属周朝时代。开掘收获的汪洋绳纹灰陶片,从器型看有鬲、盆、豆、罐等,属于秦文化遗物,时期重大属于战国时代。在第②层、第③层下的一些灰坑出夹砂红褐陶的铲足分裆鬲、双耳罐,属于战国时代胡人文化。值得注意的是,在第③层和第④层之间还会有一层踩踏层(编号L1),在每个探方中都有布满,厚30—50毫米,在探方区西边有明显的界限,证明那是一处明清的小型广场,是周边大家进行集体活动的场合。据出土物决断,广场属西周时代。但出于开掘面积有限,广场的别的三边界限及范围还不了然。   

 

  
    2011年早期秦文化联合考古队对毛家坪遗址开展钻探开采,共勘察面积28.8万平米,开采各种墓葬731处。遗址以一条自然冲沟为界,分为沟东墓葬区和沟西遗址区。依靠探究意况,在遗址区内有针对性地选用3处地点张开拓掘,分别命名叫A、B、C开掘点。

  
    近年整治的南开简《系年》云:“飞历(廉)东逃于商盍(盖)氏。成王伐商盍(盖),杀飞历(廉),西迁商盍(盖)之民于邾(朱)圄,以御奴虘之戎,是秦古人。”飞廉即飞廉,商盖即商奄。李学勤先生将楚简中的“邾圄”隶定为《汉书?地理志》三门峡郡冀县的“朱圄”,在今四川甘谷县;感到秦人本是出自吉林的商奄之民,周初成王时被强迫搬迁徙至甘谷的朱圉山一带,谪戍西方御戎。李先生的观点影响十分大。毛家坪遗址在朱圉山周围,那么毛家坪秦文化遗存是或不是属西迁的“商奄之民”?

    毛家坪遗址位于甘谷县盘安镇毛家坪村,东距县城25英里;布满在渭山东岸的二级台地上,与今河道相距0.5公里,其间有陇海线穿过;南靠丘陵,北部有冲沟,南部不远为渭辽宁岸支流南河。遗址东西约500—600米,南北太平洋公约组织1000米,面积约50—60万平米。遗址分沟东和沟西两片段,沟西的南边及西方为居址区,大多数被村庄叠压,沟西的西边为墓葬区;沟东某个器重为墓葬区,严重被盗。遗址现为省级文物爱惜单位。

 

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    A、C点位于沟西居址区。A点:位于遗址沟西居址区的南部,壹玖捌叁年开采点北侧,布探方6个,每一个探方为5*5米,开采面积150平米。C点:位于遗址沟西居址区的西部,一九八三年开采点西侧,布探方4个,每一个探方为5*5米,开采面积100平米。

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