发出十分一语,古时候才女有多开放

历史千年,有更朝换代的风云突变,也有昙花一现的多情红颜,她们是五千年里的一个瞬间,风华个性、不羁变换。

大家都知道在中国古代存在着很多陋习,特别是对女性,比如最为大家所熟知的,甚至有人见过的,那就是裹小脚,这是清朝流行的一种习俗,三寸金莲曾一度成为中国古代女子审美的一个重要标准。其实在中国历史上除了裹脚之外,还有许多针对女性的陋习,比如欧洲时期的束腰,在中国某些朝代仍然存在,只是不如裹脚广泛。

如果把历史作为一个大舞台来看,绝对是一出绝无仅有的大戏,而且精彩纷呈,尤其是中国五千年的文明史,其中上演的一个个朝代,一代代君王,奇闻异事都是说之不尽,所谓以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替。在回顾历史的同时也能指导我们自己方向。我们今天要说的是北齐一个奇葩的皇帝北齐后主高纬!

蔡文姬:才女三嫁,无人说东道西

今天要为大家讲的是宋代盛行的一种习俗,就是束胸。如果大家对宋代历史有详细了解的话,应该知道宋代的女子都以平胸为美,在流传下来的为数不多的宋代绘画作品上,我们也可以找到束胸的一些踪迹。

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“晋阳已陷休回顾,更请君王猎一围”,这是唐代著名诗人李商隐李老师《北齐二首》中的名句。大家对这句诗应该不陌生,大意就是“拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。”为了个女人断送了大好江山,本来历史上也不乏这样的昏君,但是高纬算是最奇葩的一位了,我们来看看他各种出格的行为!

蔡文姬是有名的东汉才女,饱读诗书、智慧超群,然而在感情路上却难一顺到底。蔡文姬最初嫁给了一个叫卫仲道的人,但不幸丈夫病死,回到娘家后在战乱中被匈奴人掳走,做了南匈奴左贤王的妾,并为他生了两个儿子。

束胸也叫做裹胸,和裹小脚一样,就是将女性特征部分用布围起来,短的就刚好围住文胸那么宽,长的可以盖到肚脐下,就像没有现代肩带的吊带一样。虽然裹胸在宋代的时候最盛行,但裹胸的历史最早是起源于先秦,在先秦时期,有一种内衣叫做“泽”,在《诗经·秦风·无衣》里面就有记载:岂曰无衣,与子同泽。

高纬是历史上很奇葩荒唐的皇帝之一,治国毫无建树,而且倒施逆行,更要命的是生活上也是荒唐的一塌糊涂,在位期间,皇宫中所有的宫女都被封了女官,同时豢养的动物也封了官。

曹操是蔡文姬父亲的学生,派人打听到蔡文姬的下落,并用重金和白壁将她赎了回来。阔别多年后终于回到了中原,嫁于董祀,但好景不长,董祀因犯罪被判处死,蔡文姬蓬着乱发、光着双脚向曹操为夫求情,终于曹操赦免了董祀,成全了蔡文姬。

汉代有一名人对此做出了解释,因为这种衣服紧贴身体,可以排除体内的汗泽,因此以泽为名,这种所谓的泽其实也就是裹胸的前身,它和裹胸最大的区别就在于使用对象,泽是男女都会用的,而裹胸却只有女性才能使用。裹胸到了汉朝就已经很普遍了,而到了宋代就是全盛时期。

后来,皇后为了争宠把自己的婢女冯小怜送给了高纬,谁知道,高纬就此宠爱上了这个婢女。据说冯小怜长得如花似玉,肌肤白皙,吹弹可破,身材曼妙,一颦一蹙,一笑一嗔,皆让人心魂荡漾。高纬对她一见倾心,百般宠爱。加之冯小怜不仅姿色可人,而且聪明伶俐,又善弹琵琶,歌喉婉转,舞姿曼妙,更是让高纬视作女神,欲罢不能。

妲己:恩宠之下,发明了筷子

我们都知道在宋代有一个主要的哲学流派,那就是理学,何为理学?理学以儒家学说为中心,兼容佛道两家的哲学理论,论证了封建纲常名教的合理性和永恒性,至南宋末期被采纳为官方哲学。理学最大的核心也就在于封建纲常,因此本是正常的裹胸到了宋代也变成了对女性有伤害的束胸。

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一次商纣王用餐,妲己品尝过后,感觉佳肴太烫,但又来不及调换,急中生智忙取下头上的玉簪,将菜夹起,反复吹凉再递给纣王。

既然封建纲常,那么女性肯定都讲究遮的严严实实的,所有宋代以胸小为美,大多女性会选择束胸,将自己的胸部束缚起来不让其发展,以达到当时的审美。如果要问其原因,并说不出个所以然,只是当时封建伦理纲常的要求。就像唐朝流行以胖为美,而现代流行以瘦为美一样。

荒唐事情一桩接一桩,又一次周武帝率兵攻打北齐,文武大臣禀报后高纬本想回朝处理,怎奈冯小怜缠着他围猎,结果还真就把国家大事放一边,等高纬陪冯小怜围猎完后,平阳早已被周军攻克。高纬只好令齐军夺回平阳。由于周军客场作战,加之攻下平阳未及休整,疲惫不堪,齐军逐渐占据战场优势,眼看着便要杀入平阳。这时,冯小怜提出要求,想观看齐军攻入城门的场景。

纣王感觉此举甚好,便要妲己天天如此,随后妲己让工匠制作了两根长玉簪,以此夹菜,阴差阳错中,筷子的雏形就这样诞生了。

清代徐珂《清稗类钞》有相关记载:“抹胸,胸前下衣也。一名抹腹,又名抹肚,以方尺之布为之,紧束前胸,以防风之内侵,俗谓之兜肚。”民间又有称“腰子“,如今天的北方山西大同尚有这种传统内衣存在。XLW

观看也就观看了,这个冯小怜竟然说要梳洗打扮之后才能见人,等梳洗打扮完之后已经攻入城池没得看了,高纬竟然下令停止攻击,等冯小怜梳洗完毕再攻城。这让将士大跌眼镜,北周军队的到了喘息,修补了攻破的缺口,逆转优势,北齐在冯小怜的折腾下也就被灭国了。这样荒唐的事情简直令人咋舌!

卓文君:为爱私奔,愿得一心人,白头不相离

历史千年,有更朝换代的风云突变,也有昙花一现的多情红颜,她们是五千年里的一个瞬间,风华个性、不羁变换。

据野史记载,高纬宠爱冯小怜之后,觉得应该让所有人知道她的美貌。于是他就让自己的宠妃冯小怜赤裸躺在桌子上,然后让众大臣们出千金观赏,兴起时甚至还让冯小怜当众做出各种诱惑的表演。这也就是成语“玉体横陈”的由来。

生于富家的卓文君相貌娇美,精通音律,善于弹琴,十六岁出嫁,几年后丈夫去世,便返回娘家住。一次卓家举办酒宴,司马相如在县令王吉的邀请下勉强前来,众人皆惊羡他的风采,弹奏了曲《凤求凰》,众人皆惊羡他的风采。

蔡文姬:才女三嫁,无人说东道西

宫女是服侍皇帝及各宫嫔妃、维持宫中事物正常运转所必不可少的存在,汉朝时,宫中的宫女只有十几人。而发展到明清时,宫女则多达九千人。

卓文君对他十分喜欢,司马相如对她也是极为倾慕,于是卓文君乘夜逃出家门,与司马相如私奔,过起了清贫的日子。后来司马相如得到了汉武帝的赏识,被封为郎,携卓文君衣锦还乡。

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那么因为各种原因退役的宫女空间身处何方,有没有人愿意娶这些曾经身不由已、我见犹怜的宫女呢?虽说每一位宫女当初都从良家女子中选出,但是退役后的他们却很少有人愿意迎娶,原因有三。

房夫人:宁饮毒,不随夫

蔡文姬是有名的东汉才女,饱读诗书、智慧超群,然而在感情路上却难一顺到底。蔡文姬最初嫁给了一个叫卫仲道的人,但不幸丈夫病死,回到娘家后在战乱中被匈奴人掳走,做了南匈奴左贤王的妾,并为他生了两个儿子。

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房玄龄做了22年宰相,是贞观年间重要的功臣,见妻妾只房夫人一位,唐太宗为表其功,特此两位美女,但不料却惹怒了房夫人,不准美女入门。

曹操是蔡文姬父亲的学生,派人打听到蔡文姬的下落,并用重金和白壁将她赎了回来。阔别多年后终于回到了中原,嫁于董祀,但好景不长,董祀因犯罪被判处死,蔡文姬蓬着乱发、光着双脚向曹操为夫求情,终于曹操赦免了董祀,成全了蔡文姬。

第一,大多数宫女出宫之后身体都不大好,常患有血郁等疾病,导致无法生养,血郁其实并非什么疑难杂症,古时宫女因为总是会在主子的命令下从事一些苦活累活,身体和心理上都因长时处于高压状态而极度紧张愤怒,因此非常容易身体虚弱,精神恍惚,这便是血郁一类的疾病,其实只要适时休息,保持身心舒畅就可以恢复。

唐太宗给了她两个选择,要么让美女入府,要么饮下御赐毒酒,性情刚烈的房夫人丝毫不做退步,当场饮下毒酒,随后方知喝下的只是一坛醋。太宗没有办法,只得收回美人,但也因此也留下了这番佳话。

妲己:恩宠之下,发明了筷子

然而,由于宫女地位低下得不到相应的休息和更好的治疗,因此便会郁结于胸,影响身心的健康,不利于怀孕生子,便也得不到丈夫或公婆的青睐。第二,出宫的女子年龄都偏大,容貌也并不好看,一般来说,古代都是十五六岁就要结婚生子了,但是宫女一般都要被留到二十五六岁,甚至三十岁才会被允许出宫,因此宫女出宫后也很少有人看得上。

上官婉儿:石榴裙下,倾倒多人

一次商纣王用餐,妲己品尝过后,感觉佳肴太烫,但又来不及调换,急中生智忙取下头上的玉簪,将菜夹起,反复吹凉再递给纣王。

第三,宫女十几岁就留在宫中侍奉他人,出宫后的他们不愿意再去做那些脏活累活,因此如果有谁知道她们曾经是宫女,恐怕也不会愿意去迎娶。

上官婉儿是武则天政治上的左膀右臂,其经历也和武则天有惊人的相似,其墓志铭上记载,她曾为唐高宗和唐中宗的嫔妃,虽然这在历史上并不少见,但在墓志铭上公布却是十分罕见。

纣王感觉此举甚好,便要妲己天天如此,随后妲己让工匠制作了两根长玉簪,以此夹菜,阴差阳错中,筷子的雏形就这样诞生了。

清朝末年,慈禧太后是清朝真正的一把手,始终处在权力的核心区域。论知名度,慈禧绝对是一流。但是慈禧也有不为人知的一面,说起清朝的女人,清朝末期给人印象最为深刻的自然是慈禧。

上官婉儿还曾与武三思私通,也和武则天的两个男宠传过绯闻,唐中宗后将武三思荐给了韦后,于是上官婉儿怂恿中宗设立修文馆,成为了历史上极为开放的才女。

卓文君:为爱私奔,愿得一心人,白头不相离

大家对清朝后宫的皇后和妃子比较熟悉,可是对清朝的格格们并不是那么了解,毕竟格格们的数量还是很多的,她们的境遇也不是那么快乐,下面听我慢慢道来。

清朝格格:规矩严苛,难与夫君共枕眠

生于富家的卓文君相貌娇美,精通音律,善于弹琴,十六岁出嫁,几年后丈夫去世,便返回娘家住。一次卓家举办酒宴,司马相如在县令王吉的邀请下勉强前来,众人皆惊羡他的风采,弹奏了曲《凤求凰》,众人皆惊羡他的风采。

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看惯了当下各种浪漫波折的清宫剧,引得不少人对格格心向往之,想穿越时空感受一场轰轰烈烈的爱恋,但历史,并不美好自由如此。格格自一出生便有奶娘照料,很难与生母见上一面。格格出嫁后,由皇帝赐予专门府第,驸马住在外舍,不能随便与格格同床共枕。

卓文君对他十分喜欢,司马相如对她也是极为倾慕,于是卓文君乘夜逃出家门,与司马相如私奔,过起了清贫的日子。后来司马相如得到了汉武帝的赏识,被封为郎,携卓文君衣锦还乡。

根据事实记载:花龄的清朝格格们一旦结了婚,洞房花烛夜之后,便开始进入孤独寂寞的生活。

格格若要见驸马也要费一番周折,先要花许多钱贿赂奶娘,如果长此以往还会遭到奶娘耻笑。在重男轻女的封建社会里,格格更多扮演的是怯弱和羞涩的角色,如果真的想为自己争一席自主之地,实在是难上加难!

房夫人:宁饮毒,不随夫

格格,是清朝皇帝的女儿。例如,清太祖努尔哈赤的长女称东果格格,次女称嫩哲格格。清太宗皇太极继位后,于崇德元年,即年1636年,始仿明制,皇帝女儿开始称为公主,并规定皇后所生之女称固伦公主,其他嫔妃所生之女称和硕公主。但当时的人们大都仍依旧例称她们为格格。

赵姬宣后:高处不胜寒,寂寞难自持

房玄龄做了22年宰相,是贞观年间重要的功臣,见妻妾只房夫人一位,唐太宗为表其功,特此两位美女,但不料却惹怒了房夫人,不准美女入门。

在清朝,与皇帝的儿子阿哥相比,格格的地位与阿哥的地位不可同日而语,这是传统社会重男轻女思想的反映,皇室也不例外。

赵姬年轻时聪明伶俐、美艳妩媚,由吕不韦献给了嬴政的父亲,产下一代伟帝秦始皇。庄襄王驾崩后,嬴政登上国君的宝座,年仅十三岁。年轻守寡的赵姬与吕不韦有旧情,两人暗中来往,担心东窗事发的吕不韦于是找到了一个名叫嫪毐的人,献给赵姬。

唐太宗给了她两个选择,要么让美女入府,要么饮下御赐毒酒,性情刚烈的房夫人丝毫不做退步,当场饮下毒酒,随后方知喝下的只是一坛醋。太宗没有办法,只得收回美人,但也因此也留下了这番佳话。

还有就是清朝格格们成婚今后,按照皇室的规矩,公主在出嫁今后就要住在皇帝钦赐的一座宅子里,她们的日子只能茕居而不能跟自己的丈夫住在一起享用正常的婚姻日子。

后与嫪毐生有二子,最终嫪毐和二子皆被秦始皇处死,赵姬也被逐出咸阳,和她断绝母子关系,永不相见。

上官婉儿:石榴裙下,倾倒多人

她们不再能够跟自己早年的兄弟姐妹们同住,驸马的兄弟姐妹假设遇到公主,也有必要行大礼表明敬重,而驸马则要住在公主宅子的外院,没有公主的指令宣召,驸马就不能进入公主的院子跟公主同床共枕。

一部《芈月传》将秦宣太后迅速爆红,先嫁秦惠文王,使她最终成就了秦昭襄王,然后与义渠王私通,最终灭了义渠,使秦国一心东向,再无后顾之忧。

上官婉儿是武则天政治上的左膀右臂,其经历也和武则天有惊人的相似,其墓志铭上记载,她曾为唐高宗和唐中宗的嫔妃,虽然这在历史上并不少见,但在墓志铭上公布却是十分罕见。

可即使有了公主的指令,驸马想要跟公主碰头,路程依然很困难又漫长。因为公主院子里的出入权都掌控在管家的手中,也便是所谓管家婆。

宣太后十分宠爱情夫魏丑夫,在她生病即将去世时,传令让他为自己殉葬,最终被庸芮说服,免了魏丑夫的性命。

上官婉儿还曾与武三思私通,也和武则天的两个男宠传过绯闻,唐中宗后将武三思荐给了韦后,于是上官婉儿怂恿中宗设立修文馆,成为了历史上极为开放的才女。

公主假设不向她纳贿的话,管家婆就要对公主言行大举阻遏并加以凌辱和诅咒,可公主们都出自名门,怎能受此耻辱?一个个格外脆弱所以很简单的就被管家婆拿捏在手中。

纵然她们是千般豪放不羁、万般倾国倾城,最终都是如花美眷,抵不过似水流年。XLW

清朝格格:规矩严苛,难与夫君共枕眠

公主即使在宫中见到了亲生妈妈,也不敢倾吐自己的冤枉,因为所受的冤枉现已离事发时间很远,所以生母未必能够听得进入并未公主排忧解难,在这么风险的景象之下,公主想要怀孕是很难的。

如果把历史作为一个大舞台来看,绝对是一出绝无仅有的大戏,而且精彩纷呈,尤其是中国五千年的文明史,其中上演的一个个朝代,一代代君王,奇闻异事都是说之不尽,所谓以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替。在回顾历史的同时也能指导我们自己方向。我们今天要说的是北齐一个奇葩的皇帝北齐后主高纬!

看惯了当下各种浪漫波折的清宫剧,引得不少人对格格心向往之,想穿越时空感受一场轰轰烈烈的爱恋,但历史,并不美好自由如此。格格自一出生便有奶娘照料,很难与生母见上一面。格格出嫁后,由皇帝赐予专门府第,驸马住在外舍,不能随便与格格同床共枕。

长时间见不到驸马,格格们自然就郁郁寡欢,就算跟自己的亲生母亲见了面,由于实在谈不上有多少感情,再加上羞于开口,所以格格们也不会说什么,这样一来,奶妈们自然更加嚣张跋扈。

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格格若要见驸马也要费一番周折,先要花许多钱贿赂奶娘,如果长此以往还会遭到奶娘耻笑。在重男轻女的封建社会里,格格更多扮演的是怯弱和羞涩的角色,如果真的想为自己争一席自主之地,实在是难上加难!

时间一长,格格们相思成疾,所以很多也就早早的离世。《清史稿》记载,顺治帝之后共有30多位格格,其中大部分都活不过50岁,在30岁之前去世的就有一半之多。

“晋阳已陷休回顾,更请君王猎一围”,这是唐代著名诗人李商隐李老师《北齐二首》中的名句。大家对这句诗应该不陌生,大意就是“拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。”为了个女人断送了大好江山,本来历史上也不乏这样的昏君,但是高纬算是最奇葩的一位了,我们来看看他各种出格的行为!

赵姬宣后:高处不胜寒,寂寞难自持

正是由于清朝这一变态的规定,导致格格们生育孩子的机会少,更不用说成功生育孩子了。

高纬是历史上很奇葩荒唐的皇帝之一,治国毫无建树,而且倒施逆行,更要命的是生活上也是荒唐的一塌糊涂,在位期间,皇宫中所有的宫女都被封了女官,同时豢养的动物也封了官。

赵姬年轻时聪明伶俐、美艳妩媚,由吕不韦献给了嬴政的父亲,产下一代伟帝秦始皇。庄襄王驾崩后,嬴政登上国君的宝座,年仅十三岁。年轻守寡的赵姬与吕不韦有旧情,两人暗中来往,担心东窗事发的吕不韦于是找到了一个名叫嫪毐的人,献给赵姬。

唐朝是中国历史上相当开放和包容的朝代,这种开放和包容唤醒了妇女沉睡的女性意识,极大地促进了女性社会地位的提高,尤其在武则天执政时达到了高潮。

后来,皇后为了争宠把自己的婢女冯小怜送给了高纬,谁知道,高纬就此宠爱上了这个婢女。据说冯小怜长得如花似玉,肌肤白皙,吹弹可破,身材曼妙,一颦一蹙,一笑一嗔,皆让人心魂荡漾。高纬对她一见倾心,百般宠爱。加之冯小怜不仅姿色可人,而且聪明伶俐,又善弹琵琶,歌喉婉转,舞姿曼妙,更是让高纬视作女神,欲罢不能。

后与嫪毐生有二子,最终嫪毐和二子皆被秦始皇处死,赵姬也被逐出咸阳,和她断绝母子关系,永不相见。

唐朝妇女是中国妇女中较为幸运的一群,她们社会地位不那么卑贱,较少受到封建礼教的束缚和压迫,这形成了唐朝女性开朗、奔放、热情、大胆、活泼的精神面貌及独特的个性,而这种形象,自唐朝之后到民国之前,则基本没有再展现过,随着封建专制的登峰造极及程朱理学的兴盛,中国妇女的社会地位越来越低,所受到的束缚及压迫也是越来越大。

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一部《芈月传》将秦宣太后迅速爆红,先嫁秦惠文王,使她最终成就了秦昭襄王,然后与义渠王私通,最终灭了义渠,使秦国一心东向,再无后顾之忧。

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荒唐事情一桩接一桩,又一次周武帝率兵攻打北齐,文武大臣禀报后高纬本想回朝处理,怎奈冯小怜缠着他围猎,结果还真就把国家大事放一边,等高纬陪冯小怜围猎完后,平阳早已被周军攻克。高纬只好令齐军夺回平阳。由于周军客场作战,加之攻下平阳未及休整,疲惫不堪,齐军逐渐占据战场优势,眼看着便要杀入平阳。这时,冯小怜提出要求,想观看齐军攻入城门的场景。

宣太后十分宠爱情夫魏丑夫,在她生病即将去世时,传令让他为自己殉葬,最终被庸芮说服,免了魏丑夫的性命。

唐朝妇女学习诗文蔚然成风,仅《全唐诗》中收录的女作者就有100多人。长孙皇后、徐贤妃、武则天、元稹前妻韦氏、女道士鱼玄机等,都是其中的佼佼者。

观看也就观看了,这个冯小怜竟然说要梳洗打扮之后才能见人,等梳洗打扮完之后已经攻入城池没得看了,高纬竟然下令停止攻击,等冯小怜梳洗完毕再攻城。这让将士大跌眼镜,北周军队的到了喘息,修补了攻破的缺口,逆转优势,北齐在冯小怜的折腾下也就被灭国了。这样荒唐的事情简直令人咋舌!

纵然她们是千般豪放不羁、万般倾国倾城,最终都是如花美眷,抵不过似水流年。

另外,穿着在很大程度上能够展现出一个国家的开放程度。唐朝妇女大胆追求个性美,由于与外族交流频繁,唐朝盛行穿胡服,戴胡帽;施面妆也是浓妆艳抹,甚至有相当多的妇女喜爱女扮男装,这些都足见唐朝女性在意识上的开放。

据野史记载,高纬宠爱冯小怜之后,觉得应该让所有人知道她的美貌。于是他就让自己的宠妃冯小怜赤裸躺在桌子上,然后让众大臣们出千金观赏,兴起时甚至还让冯小怜当众做出各种诱惑的表演。这也就是成语“玉体横陈”的由来。

如果把历史作为一个大舞台来看,绝对是一出绝无仅有的大戏,而且精彩纷呈,尤其是中国五千年的文明史,其中上演的一个个朝代,一代代君王,奇闻异事都是说之不尽,所谓以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替。在回顾历史的同时也能指导我们自己方向。我们今天要说的是北齐一个奇葩的皇帝北齐后主高纬!

盛唐时期,不仅男人喝酒,女人也喝。女人醉酒在当时被认为是一种美,可与女人的丰满之美相提并论。女性化妆时会特意在脸上涂两块红红的胭脂,美其名曰“酒晕妆”。

宫女是服侍皇帝及各宫嫔妃、维持宫中事物正常运转所必不可少的存在,汉朝时,宫中的宫女只有十几人。而发展到明清时,宫女则多达九千人。

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同时,唐朝人的婚姻观念十分开放,对于女子贞洁也没有严格的要求。唐朝皇室的公主们不仅流行改嫁,甚至还流行豢养面首。甚至,唐朝的女性在社交上还享有较多的权利。她们不会因为离婚改嫁而被视为不贞不洁,相反,唐朝人鼓励按照自己的意愿来追求幸福。

那么因为各种原因退役的宫女空间身处何方,有没有人愿意娶这些曾经身不由已、我见犹怜的宫女呢?虽说每一位宫女当初都从良家女子中选出,但是退役后的他们却很少有人愿意迎娶,原因有三。

“晋阳已陷休回顾,更请君王猎一围”,这是唐代著名诗人李商隐李老师《北齐二首》中的名句。大家对这句诗应该不陌生,大意就是“拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。”为了个女人断送了大好江山,本来历史上也不乏这样的昏君,但是高纬算是最奇葩的一位了,我们来看看他各种出格的行为!

从某种程度上来说,女性社会地位的提高可以衡量一个社会的进步。我们说唐朝是伟大的朝代,不仅仅赞颂其政治、经济、军事,更是看到其文化,它对于自己臣民的尊重和宽容,不仅在于它对男人们的尊重,更在于对女人的重视。正所谓“长安月下红袖香”,一个社会没有女性的声音和身影,那么必将是一个死气沉沉的社会。

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高纬是历史上很奇葩荒唐的皇帝之一,治国毫无建树,而且倒施逆行,更要命的是生活上也是荒唐的一塌糊涂,在位期间,皇宫中所有的宫女都被封了女官,同时豢养的动物也封了官。

1、罗马女孩有她们自己版本的芭比。

第一,大多数宫女出宫之后身体都不大好,常患有血郁等疾病,导致无法生养,血郁其实并非什么疑难杂症,古时宫女因为总是会在主子的命令下从事一些苦活累活,身体和心理上都因长时处于高压状态而极度紧张愤怒,因此非常容易身体虚弱,精神恍惚,这便是血郁一类的疾病,其实只要适时休息,保持身心舒畅就可以恢复。

后来,皇后为了争宠把自己的婢女冯小怜送给了高纬,谁知道,高纬就此宠爱上了这个婢女。据说冯小怜长得如花似玉,肌肤白皙,吹弹可破,身材曼妙,一颦一蹙,一笑一嗔,皆让人心魂荡漾。高纬对她一见倾心,百般宠爱。加之冯小怜不仅姿色可人,而且聪明伶俐,又善弹琵琶,歌喉婉转,舞姿曼妙,更是让高纬视作女神,欲罢不能。

在古罗马,女孩过去只有12岁就结婚了。虽然他们的童年并不长,但仍然玩玩具。其中之一,就像19世纪末发现的那样,是一个木制的玩偶。在一个石棺中发现了属于一个名叫Crepereia Tryphaena的女孩,她住在二世纪的罗马。

然而,由于宫女地位低下得不到相应的休息和更好的治疗,因此便会郁结于胸,影响身心的健康,不利于怀孕生子,便也得不到丈夫或公婆的青睐。第二,出宫的女子年龄都偏大,容貌也并不好看,一般来说,古代都是十五六岁就要结婚生子了,但是宫女一般都要被留到二十五六岁,甚至三十岁才会被允许出宫,因此宫女出宫后也很少有人看得上。

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第三,宫女十几岁就留在宫中侍奉他人,出宫后的他们不愿意再去做那些脏活累活,因此如果有谁知道她们曾经是宫女,恐怕也不会愿意去迎娶。

荒唐事情一桩接一桩,又一次周武帝率兵攻打北齐,文武大臣禀报后高纬本想回朝处理,怎奈冯小怜缠着他围猎,结果还真就把国家大事放一边,等高纬陪冯小怜围猎完后,平阳早已被周军攻克。高纬只好令齐军夺回平阳。由于周军客场作战,加之攻下平阳未及休整,疲惫不堪,齐军逐渐占据战场优势,眼看着便要杀入平阳。这时,冯小怜提出要求,想观看齐军攻入城门的场景。

正如我们所看到的,它与我们现代的芭比娃娃有一定的相似之处。然而,它缺乏一个现代芭比的理想尺寸,有一个圆形的腹部和宽阔的臀部。在石棺中还发现了一个装满娃娃的衣服的小盒子。

清朝末年,慈禧太后是清朝真正的一把手,始终处在权力的核心区域。论知名度,慈禧绝对是一流。但是慈禧也有不为人知的一面,说起清朝的女人,清朝末期给人印象最为深刻的自然是慈禧。

观看也就观看了,这个冯小怜竟然说要梳洗打扮之后才能见人,等梳洗打扮完之后已经攻入城池没得看了,高纬竟然下令停止攻击,等冯小怜梳洗完毕再攻城。这让将士大跌眼镜,北周军队的到了喘息,修补了攻破的缺口,逆转优势,北齐在冯小怜的折腾下也就被灭国了。这样荒唐的事情简直令人咋舌!

2、古埃及妇女享有继承王位的平等权利。

大家对清朝后宫的皇后和妃子比较熟悉,可是对清朝的格格们并不是那么了解,毕竟格格们的数量还是很多的,她们的境遇也不是那么快乐,下面听我慢慢道来。

据野史记载,高纬宠爱冯小怜之后,觉得应该让所有人知道她的美貌。于是他就让自己的宠妃冯小怜赤裸躺在桌子上,然后让众大臣们出千金观赏,兴起时甚至还让冯小怜当众做出各种诱惑的表演。这也就是成语“玉体横陈”的由来。

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宫女是服侍皇帝及各宫嫔妃、维持宫中事物正常运转所必不可少的存在,汉朝时,宫中的宫女只有十几人。而发展到明清时,宫女则多达九千人。

埃及比其他许多古代王国更加民主。主要的证据是,尽管有性别差异,但统治者的任何孩子可以继承王位。男女的权利几乎是平等的,这在当时并不普遍。此外,古埃及的家族线是从母亲的一方,而不是父亲的。

根据事实记载:花龄的清朝格格们一旦结了婚,洞房花烛夜之后,便开始进入孤独寂寞的生活。

那么因为各种原因退役的宫女空间身处何方,有没有人愿意娶这些曾经身不由已、我见犹怜的宫女呢?虽说每一位宫女当初都从良家女子中选出,但是退役后的他们却很少有人愿意迎娶,原因有三。

这种观点的根源在于,亲的遗传是可以证明的,父亲则不一定是不是。

格格,是清朝皇帝的女儿。例如,清太祖努尔哈赤的长女称东果格格,次女称嫩哲格格。清太宗皇太极继位后,于崇德元年,即年1636年,始仿明制,皇帝女儿开始称为公主,并规定皇后所生之女称固伦公主,其他嫔妃所生之女称和硕公主。但当时的人们大都仍依旧例称她们为格格。

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3、希腊妇女有权离婚。

在清朝,与皇帝的儿子阿哥相比,格格的地位与阿哥的地位不可同日而语,这是传统社会重男轻女思想的反映,皇室也不例外。

第一,大多数宫女出宫之后身体都不大好,常患有血郁等疾病,导致无法生养,血郁其实并非什么疑难杂症,古时宫女因为总是会在主子的命令下从事一些苦活累活,身体和心理上都因长时处于高压状态而极度紧张愤怒,因此非常容易身体虚弱,精神恍惚,这便是血郁一类的疾病,其实只要适时休息,保持身心舒畅就可以恢复。

尽管古希腊妇女不被视为公民,其权利和自由受到严格限制,但离婚程序相当公平。如果一个女人想和丈夫离婚,她只需要一个男性代表以她的名义进行交易。但是,如果一个男人想要离婚,他所要做的就是把妻子赶出家门。

还有就是清朝格格们成婚今后,按照皇室的规矩,公主在出嫁今后就要住在皇帝钦赐的一座宅子里,她们的日子只能茕居而不能跟自己的丈夫住在一起享用正常的婚姻日子。

然而,由于宫女地位低下得不到相应的休息和更好的治疗,因此便会郁结于胸,影响身心的健康,不利于怀孕生子,便也得不到丈夫或公婆的青睐。第二,出宫的女子年龄都偏大,容貌也并不好看,一般来说,古代都是十五六岁就要结婚生子了,但是宫女一般都要被留到二十五六岁,甚至三十岁才会被允许出宫,因此宫女出宫后也很少有人看得上。

4、埃及妇女可以拥有很高的宗教地位。

她们不再能够跟自己早年的兄弟姐妹们同住,驸马的兄弟姐妹假设遇到公主,也有必要行大礼表明敬重,而驸马则要住在公主宅子的外院,没有公主的指令宣召,驸马就不能进入公主的院子跟公主同床共枕。

第三,宫女十几岁就留在宫中侍奉他人,出宫后的他们不愿意再去做那些脏活累活,因此如果有谁知道她们曾经是宫女,恐怕也不会愿意去迎娶。

一个女人严肃地参与宗教生活从来就不常见。然而,古埃及是个例外。埃及妇女可以担任与不同神灵有关的“神的妻子”的职位。但最重要的位置“阿蒙的上帝的妻子”,这是一位女性的荣誉称号,他们将协助大祭司举行仪式,倾向于神的塑像。

可即使有了公主的指令,驸马想要跟公主碰头,路程依然很困难又漫长。因为公主院子里的出入权都掌控在管家的手中,也便是所谓管家婆。

清朝末年,慈禧太后是清朝真正的一把手,始终处在权力的核心区域。论知名度,慈禧绝对是一流。但是慈禧也有不为人知的一面,说起清朝的女人,清朝末期给人印象最为深刻的自然是慈禧。

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公主假设不向她纳贿的话,管家婆就要对公主言行大举阻遏并加以凌辱和诅咒,可公主们都出自名门,怎能受此耻辱?一个个格外脆弱所以很简单的就被管家婆拿捏在手中。

大家对清朝后宫的皇后和妃子比较熟悉,可是对清朝的格格们并不是那么了解,毕竟格格们的数量还是很多的,她们的境遇也不是那么快乐,下面听我慢慢道来。

另外,妇女成为家庭主妇并不常见,她们习惯于融入社会。有各种各样的艺术品,妇女被描绘成专业的音乐家、舞蹈家和宴会客人。

公主即使在宫中见到了亲生妈妈,也不敢倾吐自己的冤枉,因为所受的冤枉现已离事发时间很远,所以生母未必能够听得进入并未公主排忧解难,在这么风险的景象之下,公主想要怀孕是很难的。

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5、受过教育的罗马妇女。

长时间见不到驸马,格格们自然就郁郁寡欢,就算跟自己的亲生母亲见了面,由于实在谈不上有多少感情,再加上羞于开口,所以格格们也不会说什么,这样一来,奶妈们自然更加嚣张跋扈。

根据事实记载:花龄的清朝格格们一旦结了婚,洞房花烛夜之后,便开始进入孤独寂寞的生活。

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时间一长,格格们相思成疾,所以很多也就早早的离世。《清史稿》记载,顺治帝之后共有30多位格格,其中大部分都活不过50岁,在30岁之前去世的就有一半之多。

格格,是清朝皇帝的女儿。例如,清太祖努尔哈赤的长女称东果格格,次女称嫩哲格格。清太宗皇太极继位后,于崇德元年,即年1636年,始仿明制,皇帝女儿开始称为公主,并规定皇后所生之女称固伦公主,其他嫔妃所生之女称和硕公主。但当时的人们大都仍依旧例称她们为格格。

古罗马妇女的教育是一个相当有争议的问题。大多数女孩都在学校学习阅读和写作的基本知识。

正是由于清朝这一变态的规定,导致格格们生育孩子的机会少,更不用说成功生育孩子了。

在清朝,与皇帝的儿子阿哥相比,格格的地位与阿哥的地位不可同日而语,这是传统社会重男轻女思想的反映,皇室也不例外。

然而,一些家庭希望他们的女儿获得更广泛的知识,所以他们雇用私人导师进行高级语法和希腊语课程。原因是要让一个女孩成为她丈夫的有识之士,使她更有影响力。

唐朝是中国历史上相当开放和包容的朝代,这种开放和包容唤醒了妇女沉睡的女性意识,极大地促进了女性社会地位的提高,尤其在武则天执政时达到了高潮。

还有就是清朝格格们成婚今后,按照皇室的规矩,公主在出嫁今后就要住在皇帝钦赐的一座宅子里,她们的日子只能茕居而不能跟自己的丈夫住在一起享用正常的婚姻日子。

6、希腊女人玩“千斤顶”。

唐朝妇女是中国妇女中较为幸运的一群,她们社会地位不那么卑贱,较少受到封建礼教的束缚和压迫,这形成了唐朝女性开朗、奔放、热情、大胆、活泼的精神面貌及独特的个性,而这种形象,自唐朝之后到民国之前,则基本没有再展现过,随着封建专制的登峰造极及程朱理学的兴盛,中国妇女的社会地位越来越低,所受到的束缚及压迫也是越来越大。

她们不再能够跟自己早年的兄弟姐妹们同住,驸马的兄弟姐妹假设遇到公主,也有必要行大礼表明敬重,而驸马则要住在公主宅子的外院,没有公主的指令宣召,驸马就不能进入公主的院子跟公主同床共枕。

希腊的女人喜欢玩不同的游戏,其中有一种叫做“knucklebone”(astragalos)的游戏,类似于现代的“jacks”。游戏包括将“knucklebones”投向空中,并尽可能多地捕捉一方面他们倒下了。“肘关节”是绵羊或山羊的踝骨,或由象牙,青铜或赤土陶器制成的模型。

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可即使有了公主的指令,驸马想要跟公主碰头,路程依然很困难又漫长。因为公主院子里的出入权都掌控在管家的手中,也便是所谓管家婆。

7、罗马女孩穿比基尼。

唐朝妇女学习诗文蔚然成风,仅《全唐诗》中收录的女作者就有100多人。长孙皇后、徐贤妃、武则天、元稹前妻韦氏、女道士鱼玄机等,都是其中的佼佼者。

公主假设不向她纳贿的话,管家婆就要对公主言行大举阻遏并加以凌辱和诅咒,可公主们都出自名门,怎能受此耻辱?一个个格外脆弱所以很简单的就被管家婆拿捏在手中。

正如这幅从公元四世纪在西西里岛发现的马赛克照片所显示的,罗马女孩们曾经穿过类似于现代比基尼的东西。它看起来很时尚!古罗马人的文明也是惊人的。

另外,穿着在很大程度上能够展现出一个国家的开放程度。唐朝妇女大胆追求个性美,由于与外族交流频繁,唐朝盛行穿胡服,戴胡帽;施面妆也是浓妆艳抹,甚至有相当多的妇女喜爱女扮男装,这些都足见唐朝女性在意识上的开放。

公主即使在宫中见到了亲生妈妈,也不敢倾吐自己的冤枉,因为所受的冤枉现已离事发时间很远,所以生母未必能够听得进入并未公主排忧解难,在这么风险的景象之下,公主想要怀孕是很难的。

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盛唐时期,不仅男人喝酒,女人也喝。女人醉酒在当时被认为是一种美,可与女人的丰满之美相提并论。女性化妆时会特意在脸上涂两块红红的胭脂,美其名曰“酒晕妆”。

长时间见不到驸马,格格们自然就郁郁寡欢,就算跟自己的亲生母亲见了面,由于实在谈不上有多少感情,再加上羞于开口,所以格格们也不会说什么,这样一来,奶妈们自然更加嚣张跋扈。

8、罗马妇女很有运动天赋。

同时,唐朝人的婚姻观念十分开放,对于女子贞洁也没有严格的要求。唐朝皇室的公主们不仅流行改嫁,甚至还流行豢养面首。甚至,唐朝的女性在社交上还享有较多的权利。她们不会因为离婚改嫁而被视为不贞不洁,相反,唐朝人鼓励按照自己的意愿来追求幸福。

时间一长,格格们相思成疾,所以很多也就早早的离世。《清史稿》记载,顺治帝之后共有30多位格格,其中大部分都活不过50岁,在30岁之前去世的就有一半之多。

同样的镶嵌图案显示,罗马女性也热衷于运动。这个现代哑铃原型看起来非常令人印象深刻。在古罗马,妇女有许多娱乐活动和丰富的社会生活。

从某种程度上来说,女性社会地位的提高可以衡量一个社会的进步。我们说唐朝是伟大的朝代,不仅仅赞颂其政治、经济、军事,更是看到其文化,它对于自己臣民的尊重和宽容,不仅在于它对男人们的尊重,更在于对女人的重视。正所谓“长安月下红袖香”,一个社会没有女性的声音和身影,那么必将是一个死气沉沉的社会。

正是由于清朝这一变态的规定,导致格格们生育孩子的机会少,更不用说成功生育孩子了。

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1、罗马女孩有她们自己版本的芭比。

唐朝是中国历史上相当开放和包容的朝代,这种开放和包容唤醒了妇女沉睡的女性意识,极大地促进了女性社会地位的提高,尤其在武则天执政时达到了高潮。

9、如果一个中国女人说话太多,她可能会被她抛弃。

在古罗马,女孩过去只有12岁就结婚了。虽然他们的童年并不长,但仍然玩玩具。其中之一,就像19世纪末发现的那样,是一个木制的玩偶。在一个石棺中发现了属于一个名叫Crepereia Tryphaena的女孩,她住在二世纪的罗马。

唐朝妇女是中国妇女中较为幸运的一群,她们社会地位不那么卑贱,较少受到封建礼教的束缚和压迫,这形成了唐朝女性开朗、奔放、热情、大胆、活泼的精神面貌及独特的个性,而这种形象,自唐朝之后到民国之前,则基本没有再展现过,随着封建专制的登峰造极及程朱理学的兴盛,中国妇女的社会地位越来越低,所受到的束缚及压迫也是越来越大。

在中国古代,一个女人几乎没有权利,被认为是她丈夫的财产。婚礼是由专业的媒人安排的,一个女人通常在婚礼期间第一次见到她的丈夫。在传统的婚礼中,新郎的父母通常是坐着的,新娘穿着红色的衣服,向她的婆婆送茶。

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新郎穿着一个腰带,在他面前形成一个“X”。但是,男方离婚的理由相当广泛:不生儿子,有不忠的证据,对丈夫的父母不孝,偷盗,恶毒或有传染病,嫉妒,说话太多。

正如我们所看到的,它与我们现代的芭比娃娃有一定的相似之处。然而,它缺乏一个现代芭比的理想尺寸,有一个圆形的腹部和宽阔的臀部。在石棺中还发现了一个装满娃娃的衣服的小盒子。

唐朝妇女学习诗文蔚然成风,仅《全唐诗》中收录的女作者就有100多人。长孙皇后、徐贤妃、武则天、元稹前妻韦氏、女道士鱼玄机等,都是其中的佼佼者。

10、印度妇女可以自由选择自己的丈夫。

2、古埃及妇女享有继承王位的平等权利。

另外,穿着在很大程度上能够展现出一个国家的开放程度。唐朝妇女大胆追求个性美,由于与外族交流频繁,唐朝盛行穿胡服,戴胡帽;施面妆也是浓妆艳抹,甚至有相当多的妇女喜爱女扮男装,这些都足见唐朝女性在意识上的开放。

嗯,这很有趣。即使在今天,包办婚姻在印度也很普遍。但是在古代,女人和男人是平等的。她不仅有权选择自己的丈夫,而且有权随时结婚。印度妇女也接受过良好的教育,接受启蒙和学习吠陀。

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盛唐时期,不仅男人喝酒,女人也喝。女人醉酒在当时被认为是一种美,可与女人的丰满之美相提并论。女性化妆时会特意在脸上涂两块红红的胭脂,美其名曰“酒晕妆”。

妇女有着悠久的解放历史,甚至在今天,两性平等还是没有完全到来。然而,在古代,过去的情况大不相同。在古代罗马、希腊、埃及、印度和中国的女性,有很多权利、限制、爱好、习惯,我们并不完全了解。

埃及比其他许多古代王国更加民主。主要的证据是,尽管有性别差异,但统治者的任何孩子可以继承王位。男女的权利几乎是平等的,这在当时并不普遍。此外,古埃及的家族线是从母亲的一方,而不是父亲的。

同时,唐朝人的婚姻观念十分开放,对于女子贞洁也没有严格的要求。唐朝皇室的公主们不仅流行改嫁,甚至还流行豢养面首。甚至,唐朝的女性在社交上还享有较多的权利。她们不会因为离婚改嫁而被视为不贞不洁,相反,唐朝人鼓励按照自己的意愿来追求幸福。

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这种观点的根源在于,亲的遗传是可以证明的,父亲则不一定是不是。

从某种程度上来说,女性社会地位的提高可以衡量一个社会的进步。我们说唐朝是伟大的朝代,不仅仅赞颂其政治、经济、军事,更是看到其文化,它对于自己臣民的尊重和宽容,不仅在于它对男人们的尊重,更在于对女人的重视。正所谓“长安月下红袖香”,一个社会没有女性的声音和身影,那么必将是一个死气沉沉的社会。

中国历史上十大妖女:武则天竟不是第一

3、希腊妇女有权离婚。

1、罗马女孩有她们自己版本的芭比。

NO.1 胡充华

尽管古希腊妇女不被视为公民,其权利和自由受到严格限制,但离婚程序相当公平。如果一个女人想和丈夫离婚,她只需要一个男性代表以她的名义进行交易。但是,如果一个男人想要离婚,他所要做的就是把妻子赶出家门。

在古罗马,女孩过去只有12岁就结婚了。虽然他们的童年并不长,但仍然玩玩具。其中之一,就像19世纪末发现的那样,是一个木制的玩偶。在一个石棺中发现了属于一个名叫Crepereia Tryphaena的女孩,她住在二世纪的罗马。

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4、埃及妇女可以拥有很高的宗教地位。

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其实,历史上最多欲求的女性,不是慈禧、不是武则天、也不是赵飞燕,而是胡充华太后,北魏宣武帝元恪的妃子,元诩的生母。

一个女人严肃地参与宗教生活从来就不常见。然而,古埃及是个例外。埃及妇女可以担任与不同神灵有关的“神的妻子”的职位。但最重要的位置“阿蒙的上帝的妻子”,这是一位女性的荣誉称号,他们将协助大祭司举行仪式,倾向于神的塑像。

正如我们所看到的,它与我们现代的芭比娃娃有一定的相似之处。然而,它缺乏一个现代芭比的理想尺寸,有一个圆形的腹部和宽阔的臀部。在石棺中还发现了一个装满娃娃的衣服的小盒子。

拓跋诩冲龄嗣位而为孝明帝,尊高皇后为皇太后,胡承华为皇太妃,不久胡承华就逼皇太后到瑶光寺出家为尼,自己成为灵太后。

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2、古埃及妇女享有继承王位的平等权利。

胡承华是少见的有才华的女人,处理政务获得朝野的好评,但私生活很乱,权力欲望强烈,当上太后之后,不欲让成年儿子亲政,造成官宦之祸。

另外,妇女成为家庭主妇并不常见,她们习惯于融入社会。有各种各样的艺术品,妇女被描绘成专业的音乐家、舞蹈家和宴会客人。

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最后更杀死亲生儿子,立刚出世的小孙女为帝,转而又推翻重立。后来少数民族首领攻破洛阳,把胡承华和小皇帝淹死。

5、受过教育的罗马妇女。

埃及比其他许多古代王国更加民主。主要的证据是,尽管有性别差异,但统治者的任何孩子可以继承王位。男女的权利几乎是平等的,这在当时并不普遍。此外,古埃及的家族线是从母亲的一方,而不是父亲的。

NO.2 赵合德

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这种观点的根源在于,亲的遗传是可以证明的,父亲则不一定是不是。

赵合德是汉成帝妃子,成帝曾称赵合德为“温柔乡”。赵合德美艳多才,会妆扮,性妒忌,专宠后宫,而且逼着汉成帝杀死儿子。

古罗马妇女的教育是一个相当有争议的问题。大多数女孩都在学校学习阅读和写作的基本知识。

3、希腊妇女有权离婚。

据说赵合德冰肌玉肤,一身肌肤如赛上酥。赵合德沐浴时,通体皆香,实勾人心魄,不想汉成帝无意间从门窗隙缝中,窥见赵合德沐浴后,感到新鲜刺激,汉成帝迷恋于此,经常偷窥。

然而,一些家庭希望他们的女儿获得更广泛的知识,所以他们雇用私人导师进行高级语法和希腊语课程。原因是要让一个女孩成为她丈夫的有识之士,使她更有影响力。

尽管古希腊妇女不被视为公民,其权利和自由受到严格限制,但离婚程序相当公平。如果一个女人想和丈夫离婚,她只需要一个男性代表以她的名义进行交易。但是,如果一个男人想要离婚,他所要做的就是把妻子赶出家门。

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6、希腊女人玩“千斤顶”。

后来赵合德知道自己的入浴过程使得汉成帝神魂颠倒,于是便将计就计,运用欲擒故纵的手法使皇帝神魂颠倒。后来刘骜因纵欲过度惨死在赵合德的怀里,赵合德最后因畏惧而自杀。

希腊的女人喜欢玩不同的游戏,其中有一种叫做“knucklebone”(astragalos)的游戏,类似于现代的“jacks”。游戏包括将“knucklebones”投向空中,并尽可能多地捕捉一方面他们倒下了。“肘关节”是绵羊或山羊的踝骨,或由象牙,青铜或赤土陶器制成的模型。

NO.3夏姬

夏姬是春秋时郑穆公之女,初私通子蛮。子蛮早死,继为陈国大夫夏御叔之妻,生子徵舒。御叔死,她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父私通。

徵舒射杀灵公,孔宁等奔楚,请楚师伐陈。她被楚庄王所俘,送给连尹襄老为妻。襄老战死,她从申公巫臣谋,托词归郑,后申公巫臣娶以奔晋。夏姬年华已过三十,仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪。

没过多久,经常进出株林的孔宁与仪行父,先后都成了夏姬的床幕之宾。

NO.4 赵飞燕

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汉成帝皇后,善歌舞。汉嘉鸿三年,成帝在阳阿公主家见歌女赵飞燕艳丽非常,便召她入宫,宠爱有加。

不久成帝又召其妹赵合德入宫,封赵氏姊妹为婕妤,从此赵氏姊妹贵倾后宫。为进一步巩固地位,赵飞燕诬告许皇后,又指班婕妤有邪媚之道,由是成帝遂废许皇后,另立赵飞燕为后,封赵合德为昭仪,二人极得恩宠。

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赵飞燕后来因为无子失宠,遂淫乱后宫。至平帝即位后,赵飞燕被贬为庶人,自杀身亡。

NO.5 胡皇后

北齐武成帝高湛的皇后,可算是个少有的荡妇。高湛继承帝位后,逼奸嫂嫂李祖娥,胡皇后不耐宫闱寂寞,同高湛的亲信随从和士开勾搭上了。

儿子高纬登基后,和士开则排除异己,封淮阳王,后被高俨杀死。胡太后又与和尚昙献等人私通,淫乱后宫,被皇帝发现,幽禁后宫。不久,北齐亡国,胡太后与皇后沦落娼门。

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